الجزء الأول [ مقدمة المحقق ] بسم اللّه الرّحمن الرّحيم أما بعد حمد اللّه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ( شرح 2 ) ( 1 ) قوله : ( اعترض ) حاصله قياس مركب من الشكل الأول منع المحشى أولا صغراه وأورد على منعه بأنه مكابرة لا عبرة بها ويرد بأنه بحسب المراد وهو مبنى على أن مراد المعترض لا يفيد الإتيان بها لا لفظا ولا قصدا ، أما إن أراد الأول فلا يجاب عنه إلا بمنع أن المطلوب الإتيان لفظا تأمل ، وقوله : سلمنا إلخ مراده به أنها تفيد السبق لفظا وقصدا فقط والحق أنه يدفع الإيراد خصوصا والمقام هنا قرينة عليه كما وضحه سم في الآيات لكن ترك المنع في الصلاة والسّلام اتكالا على المقايسة تأمل . وثانيا كبراه وأورد عليه أنه لا يوافق رواية الرفع ، وأجيب بأن المقصود بها مجرد التمثيل لا خصوص اللفظ . ( / شرح 2 )